Edenamismo

Le compagnie aeree hanno carburante per un mese. Poi dipende dalla guerra. Non è un titolo catastrofista. È quello che stanno dicendo gli operatori del settore in queste ore. Il problema si chiama Stretto di Hormuz. È una striscia d'acqua larga meno di 50 chilometri tra Iran e Oman, e attraverso di essa transita circa il 20% di tutto il petrolio mondiale. Da quando il conflitto in Medio Oriente si è esteso alle rotte marittime, quella striscia d'acqua è diventata una zona ad

Ve lo dico con onestà. Mi divoro dentro. La società, la politica, le ingiustizie — mi divorano. Cerco di sottrarmi. Ci riesco per un tempo. E poi vengo risucchiato di nuovo dalla passione, dalla rabbia, dalla voglia di cambiare qualcosa. Ho scritto questo libro per trovare pace. E per non trovarla. Perché l'Edenamismo — la mia filosofia — poggia su tre pilastri. La persona. L'ambiente. La società. Puoi sottrarti al terzo pilastro, in casi estremi. Puoi scegliere il silenzio,

Ho un sogno di Europa che non esiste ancora. Un'Europa che non parte dagli stati. Che non passa per le burocrazie. Che non si ferma ai confini disegnati da qualcuno secoli fa. Un'Europa che parte dalle comunità. Dai popoli. Dalle culture. Dai baschi e dai catalani che chiedono di essere riconosciuti. Dai sardi e dai tirolesi. Dai rom e dai sinti che non hanno un territorio ma hanno una cultura millenaria. Dalle comunità senegalesi di Marsiglia che fanno già quello che noi teo

C'è un momento nel libro in cui tutto si ferma. Adnan e Anna vivono in una casa sulle colline abruzzesi. Poca cosa. Legna da spaccare, un orto, il silenzio. Niente di superfluo. Solo quello che serve. E in quel poco trovano più di quanto avessero mai trovato nel molto. L'Edenamismo chiama questo la sottrazione intenzionale. Non è rinuncia. È scelta. È la differenza tra essere poveri e vivere con misura. Ma il mondo esige il suo tributo. Arriva una lettera. Un timbro viola. Se

Adnan lascia Dakar con una scommessa razionale. L'Europa funziona. Abbastanza da costruire qualcosa. Trova le piantagioni di pomodori in Sicilia. Il commercio illegale di strada a Milano. La burocrazia che decide chi sei con un timbro viola su un foglio bianco. Non è la storia di un migrante. È la storia di un uomo che cerca dignità in un continente che ha smesso di offrirla. E che trova, in una casa sperduta in Abruzzo, qualcosa che non si aspettava. Una parola wolof. Terang

Chi sono e perché ho scritto questo libro Mi chiamo Luca Bertagnon. Sono un filosofo, un editore, un uomo che soffre. Soffre le ingiustizie. La violenza. L'ipocrisia dilagante. Il conformismo che spegne tutto. Per anni ho cercato di sottrarmi. Di trovare un equilibrio. Di costruire dentro di me qualcosa che reggesse all'urto del mondo. Ho chiamato questa ricerca Edenamismo. Tre pilastri: la persona. L'ambiente. La società. Teranga è il romanzo in cui ho messo tutto questo. La

C'è un silenzio diverso, qui, tra i pini canari che hanno sfidato il fuoco. Non è vuoto, non è assenza: è un silenzio gravido di memoria, pulsante di vita ostinata, un silenzio che parla a chi sa ascoltare con qualcosa di più profondo delle orecchie. I piedi affondano nel tappeto di aghi, e ogni passo è un sussurro morbido, quasi reverenziale. Il sentiero si snoda da est verso ovest, seguendo una geografia antica quanto le viscere della terra, verso la Cueva del Viento – quel

Esiste a Puerto de la Cruz, nell'antica Valle de La Orotava, un luogo dove il tempo sembra essersi fermato in un eterno dialogo tra l'uomo e la natura. Il Jardín de Aclimatación de La Orotava non è semplicemente un museo verde, ma un portale verso dimensioni dimenticate dell'anima. Quando Re Carlos III ordinò la sua creazione nel 1788, forse non immaginava di dare vita a un santuario. L'idea era pragmatica: acclimatare piante tropicali provenienti dalle Americhe prima di intr

C'è un silenzio diverso, qui, tra i pini canari che hanno sfidato il fuoco. Non è vuoto, non è assenza: è un silenzio gravido di memoria, pulsante di vita ostinata, un silenzio che parla a chi sa ascoltare con qualcosa di più profondo delle orecchie. I piedi affondano nel tappeto di aghi, e ogni passo è un sussurro morbido, quasi reverenziale. Il sentiero si snoda da est verso ovest, seguendo una geografia antica quanto le viscere della terra, verso la Cueva del Viento – quel

Manifesto Edenamista della Sottrazione Intenzionale 1. La vita non è carburante Il tempo, le energie e l’attenzione non sono risorse infinite da offrire a chiunque. Sono vita condensata. Vanno protette. 2. In una società patologica, la distanza è igiene Quando il contesto è malato, esporsi indiscriminatamente non è virtù ma imprudenza. La distanza diventa forma di cura. 3. Non tutte le relazioni meritano continuità Storia, ruolo e consuetudine non giustificano rapporti che pr

Se uno deve ammazzarsi di lavoro per essere prosciugato da una tassazione folle, per poi elargire prebende a profusione a cooperative di 'assistenza' migranti, case famiglia che rapiscono i figli con la complicità di giudici (altrettanto lautamente pagati con le nostre tasse), piuttosto che mantenere in guerra perenne l'Ucraina per assecondare le follie della NATO o scialare enormi risorse in armamenti che resteranno comunque insufficienti e inadeguati....ecco, a queste condi

Si el edenamismo sostiene que la armonía, el compartir y la amistad son el camino a la felicidad, ¿cómo puede sostenerse esta perspectiva ante una realidad histórica y presente marcada por la guerra, la injusticia, la violencia y la opresión? ¿Tiene sentido seguir buscando la bondad y una visión de un Edén humano en una sociedad que parece estructuralmente enferma, o el distanciamiento selectivo, cuando es posible, no es la opción más clara para preservar y cultivar el propio

Se l’Edenamismo indica nella concordia, nella condivisione e nell’amicizia una via verso la felicità, come può questa prospettiva reggere di fronte a una realtà storica e presente segnata da guerre, ingiustizie, violenza e prevaricazione? Ha ancora senso cercare il bene e un’idea di eden umano in una società che sembra strutturalmente malata, oppure una presa di distanza selettiva — quando possibile — non è la scelta più lucida per preservare e coltivare un proprio eden perso

In chiave edenamista, il caso della cosiddetta famiglia nel bosco assume i contorni di una parabola amara sul rapporto malato tra istituzioni e vita reale. Una giudice, Cecilia Angrisano, sola contro tutto e contro tutti, decide di tenere il punto. Lo tiene contro l’opinione pubblica, contro il sentire diffuso, contro il buon senso elementare, contro l’evidenza umana prima ancora che giuridica. Lo tiene mentre tre bambini diventano, ancora una volta, terreno di sperimentazion

C’è un filo scuro e ininterrotto che attraversa la storia umana, un filo che l’Edenamismo non può ignorare né addolcire: quando l’umanità precipita nella sua parte peggiore, sono sempre i bambini a pagare il prezzo più alto. Non come effetto collaterale, ma come vittime privilegiate della malvagità, della paura, del potere e dell’avidità degli adulti. Da Erode in poi. La strage degli innocenti non è solo un episodio biblico: è un archetipo. Il potere che, per difendere sé ste

¿Europa de los pueblos? Una utopía histórica El Edenamismo observa con sincero entusiasmo la idea de una Europa de los pueblos tal como fue concebida por Altiero Spinelli y elaborada en el Manifiesto y los acuerdos de Ventotene. No por nostalgia ideológica ni por adhesión a un europeísmo abstracto, sino porque en esa visión se vislumbraba —quizá por última vez en la historia europea moderna— un intento auténtico de superar la lógica del Estado-potencia, del nacionalismo compe

Edenamism looks with genuine enthusiasm at the idea of a Europe of the peoples as conceived by Altiero Spinelli and developed in the Ventotene Manifesto and agreements. Not out of ideological nostalgia, nor adherence to an abstract Europeanism, but because that vision contained—perhaps for the last time in modern European history—an authentic attempt to overcome the logic of the power-state, of competitive nationalism, and of sovereignty as an instrument of domination. Ventot

L’Edenamismo guarda con sincero entusiasmo all’idea di un’Europa dei popoli così come concepita da Altiero Spinelli e maturata nel Manifesto e negli accordi di Ventotene. Non per nostalgia ideologica, né per adesione a un europeismo astratto, ma perché in quella visione si intravedeva – forse per l’ultima volta nella storia europea moderna – un tentativo autentico di superare la logica dello Stato-potenza, del nazionalismo competitivo e della sovranità come strumento di domin

Las noticias sobre la Familia en el Bosque han despertado el interés por el neoruralismo. Analicemos la relación: similitudes y diferencias entre el neoruralismo y el edenamismo, para comprender mejor estas dos perspectivas de vida. El neoruralismo y el edenamismo comparten puntos en común, pero no coinciden. Las similitudes son evidentes; las diferencias, sin embargo, son cruciales a nivel filosófico y antropológico. Similitudes 1. Rechazo del modelo urbano-industrial Ambos

The news stories surrounding the Family in the Woods have sparked interest in neo-ruralism. Let's analyze the relationship: similarities and differences between neo-ruralism and Edenamism, to better understand these two approaches to life. Neo-ruralism and Edenamism share common ground, but they do not coincide. The similarities are evident; the differences, however, are crucial on a philosophical and anthropological level. Similarities 1. Rejection of the urban-industrial mo